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Cosa significa kitab pengkhotbah in Indonesiano?
Qual è il significato della parola kitab pengkhotbah in Indonesiano? L'articolo spiega il significato completo, la pronuncia insieme a esempi bilingue e istruzioni su come utilizzare kitab pengkhotbah in Indonesiano.
La parola kitab pengkhotbah in Indonesiano significa qoelet. Per saperne di più, vedere i dettagli di seguito.
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Significato della parola kitab pengkhotbah
qoelet
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Penulis kitab Pengkhotbah mengutarakan masalah ini ketika ia menulis, ”Aku membenci segala usaha yang kulakukan . . . sebab aku harus meninggalkannya kepada orang yang datang sesudah aku. Lo scrittore di Ecclesiaste menzionò questo problema quando scrisse: “Odiai tutto il mio duro lavoro . . . che avrei lasciato all’uomo che sarebbe venuto dopo di me. |
Dalam menjelaskan hal ini, penulis kitab Pengkhotbah yang terilham mengatakan, ”Dan debu kembali menjadi tanah seperti semula dan roh kembali kepada Allah yang mengaruniakannya.” —Pengkhotbah 12:7. Descrivendo questo fatto, l’ispirato scrittore del libro biblico di Ecclesiaste spiega: “Quindi la polvere torna alla terra proprio come era e lo spirito stesso torna al vero Dio che l’ha dato”. — Ecclesiaste 12:7. |
11 Sebagai perbandingan dari kata penutup yang cocok dengan panjang bahan, perhatikan kata penutup yang singkat untuk seluruh kitab Pengkhotbah yang terdapat di Pengkhotbah 12:13, 14, dan bandingkan ini dengan Khotbah Yesus di Bukit dan kata penutupnya di Matius 7:24-27. 11 Per un raffronto fra conclusioni in proporzione alla lunghezza del corpo degli argomenti, notate la breve conclusione dell’intero libro di Ecclesiaste come si trova in Ecclesiaste 12:13, 14, e paragonatela con il Sermone del Monte di Gesù e la sua conclusione in Matteo 7:24-27. |
Seorang nabi dalam Kitab Mormon dan penulis dari beberapa khotbah dalam kitab 2 Nefi dan Yakub (2 Ne. Profeta del Libro di Mormon e autore di numerosi sermoni nei libri di 2 Nefi e Giacobbe (2 Ne. |
Kata Yunani yang Paulus gunakan untuk ”kesia-siaan” adalah kata yang juga digunakan dalam Septuaginta Yunani untuk menerjemahkan ungkapan yang Salomo gunakan berulang kali dalam kitab Pengkhotbah, seperti dalam pernyataan ”segala sesuatu adalah kesia-siaan!”—Pengkhotbah 1:2, 14; 2:11, 17; 3:19; 12:8. Il termine greco usato da Paolo per “futilità” è lo stesso usato dalla Settanta greca per tradurre l’espressione che Salomone usò ripetutamente nel libro di Ecclesiaste, ad esempio quando disse “ogni cosa è vanità!” — Ecclesiaste 1:2, 14; 2:11, 17; 3:19; 12:8. |
(Efesus 2:1-4; 5:15-20) Penulis yang terilham dari kitab Pengkhotbah merasa demikian, ”Aku memuji kesukaan, karena tak ada kebahagiaan lain bagi manusia di bawah matahari, kecuali makan dan minum dan bersukaria. Itu yang menyertainya di dalam jerih payahnya seumur hidupnya yang diberikan Allah kepadanya di bawah matahari.” (Efesini 2:1-4; 5:15-20) L’ispirato scrittore di Ecclesiaste era di questo avviso, poiché disse: “Io stesso lodai l’allegrezza, perché il genere umano non ha nulla di meglio sotto il sole che mangiare e bere e rallegrarsi, e che questo li accompagni nel loro duro lavoro nei giorni della loro vita, che il vero Dio ha dato loro sotto il sole”. |
Beberapa petikan yang paling digemari dari Alkitab ditemukan dalam Kitab Matius, termasuk Khotbah di Bukit dan banyak perumpamaan, ajaran, dan mukjizat Yesus Kristus. Alcuni dei passi più amati della Bibbia si trovano nel libro di Matteo, compresi il Sermone sul Monte e molte delle parabole, degli insegnamenti e dei miracoli di Gesù Cristo. |
Dalam Kitab Mormon kita membaca khotbah Raja Benyamin. Nel Libro di Mormon leggiamo il sermone di re Beniamino. |
Kitab Mormon mencatat: “Pengkhotbah tidak lebih baik daripada pendengar, tidak juga pengajar lebih baik sedikit pun daripada yang belajar; dan demikianlah mereka semuanya setara” (Alma 1:26; penekanan ditambahkan). Nel Libro di Mormon si legge: “Chi predicava non era migliore di chi ascoltava, né l’insegnante era migliore di chi imparava; e così erano tutti eguali” (Alma 1:26; corsivo aggiunto). |
(Pengkhotbah 4:6, Kitab Suci Komunitas Kristiani) Tanpa tidur yang cukup, kamu tidak bakal fit untuk beraktivitas! (Ecclesiaste 4:6) Se non dormi a sufficienza, il tuo rendimento calerà drasticamente. |
Ia ”menaruh keabadian dalam hati kita”, kata Pengkhotbah 3:11. —Kitab Suci Komunitas Kristiani. “Egli ha [...] messo nei loro cuori il pensiero dell’eternità”, dice Ecclesiaste 3:11 (Nuova Riveduta). |
(Pengkhotbah 4:6, Kitab Suci Komunitas Kristiani) Kalau kamu kurang tidur, kamu bakal lesu sewaktu beraktivitas! (Ecclesiaste 4:6) Se non dormi a sufficienza, il tuo rendimento calerà drasticamente. |
Ia menyimpulkan bahwa segala yang dilakukan orang ”tak berarti dan mengejar angin”. —Pengkhotbah 2:17, Kitab Suci Komunitas Kristiani. Qualsiasi cosa le persone facciano, concluse, è “vanità e un correr dietro al vento”. — Ecclesiaste 2:17. |
Kitab Mosia menyertakan dua khotbah hebat mengenai misi Yesus Kristus: perkataan Raja Benyamin dalam Mosia 2–5 dan perkataan Abinadi dalam Mosia 12–16. Il Libro di Mosia comprende due possenti discorsi sulla missione di Gesù Cristo: le parole del re Beniamino in Mosia 2–5 e le parole di Abinadi in Mosia 12–16. |
Beberapa manuskrip Kitab-Kitab Yunani Kristen adalah bahan khotbah, yaitu beberapa bagian Alkitab yang dipilih untuk dibacakan pada acara keagamaan. Alcuni manoscritti delle Scritture Greche Cristiane sono lezionari, brani biblici scelti da leggere durante le funzioni religiose. |
Meskipun demikian, khotbah itu memuat lebih dari 20 kutipan dari Kitab-Kitab Ibrani dan lebih dari 50 perumpamaan. Eppure contiene oltre 20 citazioni delle Scritture Ebraiche e più di 50 figure retoriche. |
Kitab ini, yaitu Perjanjian Lama dan Baru, mengajarkan hanya satu khotbah dari Kejadian sampai Wahyu (DBY, 126). Questo Libro, che è l’Antico e il Nuovo Testamento, non è che un unico insegnamento dalla Genesi all’Apocalisse (DBY, 126). |
Khotbah dan pembahasan bersama hadirin berdasarkan kata pengantar Menyelidiki Kitab Suci Setiap Hari —2008. Discorso con partecipazione dell’uditorio basato sulla prefazione di Esaminiamo le Scritture ogni giorno — 2008. |
Khotbah dan pembahasan bersama hadirin berdasarkan kata pengantar Menyelidiki Kitab Suci Setiap Hari —2009. Discorso con partecipazione dell’uditorio basato sulla prefazione di Esaminiamo le Scritture ogni giorno — 2009. |
12. (a) Berkenaan cara yang biasa Yesus lakukan bila mengacu kepada Kitab-Kitab Ibrani, perubahan apa yang ia buat dalam Khotbah di Bukit, dan mengapa? 12. (a) Rispetto al modo in cui Gesù era solito introdurre le citazioni delle Scritture Ebraiche, quale cambiamento possiamo notare nel Sermone del Monte, e perché? |
Penulis kitab Pengkhotbah menggambarkan akibat dari cara hidup demikian, dengan mengatakan, ”segala sesuatu adalah sia-sia.” Lo scrittore di Ecclesiaste descrisse il risultato di tale modo di vivere dicendo: “Ogni cosa è vanità”. |
Disertai dengan kuasa Roh Kudus, pembacaan dan perenungan khotbah-khotbah besar mengenai Yesus Kristus dalam Kitab Mormon membaca sebuah kesaksian yang pasti akan kebenaran hal itu. La lettura e la riflessione sui grandi sermoni riguardanti Gesù Cristo che si trovano nel Libro di Mormon, insieme al potere dello Spirito Santo, portano una testimonianza certa della verità di questi. |
Pelajaran kebenaran dalam Kitab Mormon diajarkan dalam keadaan sulit peperangan dan penindasan, dalam khotbah para nabi, dalam pembicaraan ayah kepada putranya, dan dalam perkataan Juruselamat sendiri. Le lezioni di verità contenute nel Libro di Mormon sono insegnate in circostanze difficili, durante guerre e oppressione, nei sermoni di profeti, in conversazioni tra padri e figli e dalle parole stesse del Salvatore. |
2 Meskipun Khotbah di Gunung mungkin disampaikan dalam waktu kurang dari setengah jam, khotbah ini memuat 21 kutipan dari delapan buku dalam Kitab-Kitab Ibrani. 2 Anche se forse per pronunciarlo ci volle meno di mezz’ora, il Sermone del Monte conteneva 21 citazioni da otto libri delle Scritture Ebraiche. |
Untuk membantu siswa memahami kebenaran ini, mintalah mereka membaca bagian “Kitab Mormon Menjadikan Orang Lebih Dekat dengan Allah” di halaman 125 dari Mengkhotbahkan Injil-Ku. Per aiutare gli studenti a comprendere questa verità, chiedi loro di leggere la sezione “Il Libro di Mormon avvicina le persone a Dio” alle pagine 112–113 di Predicare il mio Vangelo. |
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L'indonesiano è la lingua ufficiale dell'Indonesia. L'indonesiano è una lingua malese standard che è stata ufficialmente identificata con la dichiarazione di indipendenza dell'Indonesia nel 1945. Il malese e l'indonesiano sono ancora abbastanza simili. L'Indonesia è il quarto paese più popoloso del mondo. La maggior parte degli indonesiani parla correntemente l'indonesiano, con un tasso di quasi il 100%, rendendola così una delle lingue più parlate al mondo.