태국어
태국어의 สันเขื่อน은(는) 무슨 뜻인가요?
태국어에서 สันเขื่อน라는 단어의 의미는 무엇입니까? 이 문서에서는 전체 의미, 발음과 함께 이중 언어 예제 및 태국어에서 สันเขื่อน를 사용하는 방법에 대한 지침을 설명합니다.
태국어의 สันเขื่อน라는 단어는 제방, 방파제, 암맥, 防波堤, 레즈비언를 의미합니다. 자세한 내용은 아래 세부정보를 참조하세요.
발음 듣기
단어 สันเขื่อน의 의미
제방(dike) |
방파제
|
암맥(dike) |
防波堤
|
레즈비언
|
더 많은 예 보기
สิ่งที่ฉันต้องการคือ ทําให้ทุก ๆ วันของ ผู้ป่วยที่เป็นโรคพาร์กินสัน มีความรู้สึกเหมือนกับลุงของฉันในวันนั้น 저는 모든 파킨슨병 환자들이 그 날 제 삼촌이 느꼈던 기분을 느낄 수 있게 해주고 싶습니다. |
อัน ที่ จริง ณ การ ประชุม ครั้ง แรก ของ คณะ กรรมการ ลองจิจูด มี ผู้ เดียว เท่า นั้น ที่ ไม่ พอ ใจ กับ นาฬิกา เรือน นี้ คือ ตัว แฮร์ริสัน เอง! 사실, 최초로 열린 경도 심사국 회의에서 그 시계에 대해 흠을 잡은 사람은 해리슨 자신뿐이었습니다! |
ทุก วัน นี้ ครอบครัว จอห์นสัน พยายาม ยึด มั่น กับ กิจวัตร ที่ ช่วย รักษา สุขภาพ จิต ซึ่ง เป็น ประโยชน์ ต่อ ทุก คน โดย เฉพาะ อย่าง ยิ่ง ต่อ ลูก ชาย ของ เขา. 현재 존슨 가족은 가족 모두의, 특히 아들의 정신 건강에 도움이 되는 일과를 유지하기 위해 노력하고 있습니다. |
ศาสตราจารย์ ดิก สันเขียน ไว้ ใน หนังสือ ของ เขา ชื่อ ภาษา ต่าง ๆ ของ ออสเตรเลีย (ภาษา อังกฤษ) ว่า “ไม่ มี ภาษา ใด ใน จํานวน 5,000 กว่า ภาษา ที่ พูด กัน ทั่ว โลก ทุก วัน นี้ อาจ เรียก ได้ ว่า ‘ล้า หลัง.’ “오늘날 세계 전역에서 사용하는 5000가지 정도 되는 언어 가운데 ‘원시적’이라고 묘사할 수 있는 언어는 없다. |
ตั้ง แต่ เขา เสีย ชีวิต ใน ปี 1921 ดับสัน ได้ จาก ไป เกือบ 80 ปี แล้ว แต่ เวลา ยัง คง ดําเนิน ต่อ ไป. 1921년에 도브슨이 사망한 이래, 그가 가 버린 지 거의 80년이 된 지금까지, 시간은 계속 존재해 왔습니다. |
แสดงให้เห็นว่ามีสีสันสวยงามหลากหลายเฉด ทั้งเป็นมันเงา เป็นสีเข้ม แบบเดียวกับที่ ปรากฏอยู่ในขนของอีกา ขนนกที่เป็นสีขาวและดําสลับกัน หรือสีแดงสดใส 까마귀를 닮은 윤이나고 검은 깃털, 검은 색과 흰색이 번갈아가며 나오는 줄무늬, 혹은 밝은 빨강이 눈에 띄기도 한다. |
สําหรับ อาดามสัน เกิร์ล ถึง กับ ยอม ให้ เขา แตะ ต้อง ลูก ของ มัน ได้ ขณะ ที่ สิงโต ตัว อื่น ๆ ถูก ขับ ออก ไป. 걸은 애덤슨에게는 새끼를 쓰다듬어 주는 것을 허용하기까지 하면서도, 다른 사자들은 쫓아버렸다. |
ที่ จริง เมื่อ มอง ใน ย่าน แสง อัลตราไวโอเลต ตัว เมีย มี ลวด ลาย สี สัน ที่ เย้า ยวน ใจ ซึ่ง เป็น เสน่ห์ ดึงดูด ตัว ผู้ ให้ เข้า ไป เกี้ยวพาราสี. 사실, 자외선을 받으면 암컷에게는 구애 중인 수컷의 주의를 사로잡기에 더할 나위 없이 좋은 매혹적인 무늬가 생깁니다. |
กัน สัน กล่าว ถึง การ เปลี่ยน ศาสนา ใน ตาฮิตี ว่า “เป็น เพียง เพราะ ความ ประสงค์ ของ กษัตริย์ โพมาเร ที่ สอง ซึ่ง อาศัย ธรรมเนียม ทาง ศาสนา (ไม่ ใช่ ความ เชื่อ) ของ พวก มิชชันนารี ที่ มา จาก อังกฤษ.” 건슨 교수는 타히티에서 있었던 개종이 “포마레 2세의 의지가 표명된 것에 불과하였으며, 영국 선교사들의 (신앙이 아니라) 종교 관행에 근거한 것이었다”고 지적합니다. |
ชาย หนุ่ม คน หนึ่ง ชื่อ เจสัน จํา ได้ ว่า “ครอบครัว ของ ผม มัก จะ อุทิศ เช้า วัน เสาร์ ให้ กับ งาน ประกาศ. 제이슨이라는 한 젊은이는 이렇게 회상합니다. “우리 가족은 항상 토요일 오전을 야외 봉사에 바쳤습니다. |
ข้อ ท้าทาย ทาง ด้าน ภาษา ไม่ ได้ ทํา ให้ จัด สัน เลิก รา. 언어적인 어려움이 있었지만 주드슨은 포기하지 않았습니다. |
ส่วน ดินสอ สี ก็ มี การ ใช้ สี ย้อม และ สาร สี แทน แกรไฟต์ ซึ่ง ทํา ให้ เกิด สี สัน อีก มาก มาย. 색연필은 흑연 대신 염료와 안료를 사용해서 여러 가지 색깔을 냅니다. |
ขณะ ที่ คน ใด คน หนึ่ง ผ่าน กลุ่ม ผู้ ฟัง ที่ เต็ม ไป ด้วย สี สัน จะ เห็น ความ แตกต่าง ภาย นอก เนื่อง จาก เชื้อชาติ และ วัฒนธรรม ปรากฏ ชัด. 여러 인종으로 이루어진 청중 사이를 지나가노라면 인종과 문화의 실제적인 차이점들이 역력하였다. |
อะเล็กซานเดอร์ ทอมสัน ผู้ คง แก่ เรียน ด้าน ภาษา ฮีบรู และ ภาษา กรีก เขียน ว่า “เห็น ได้ ชัด ว่า ฉบับ แปล นี้ เป็น ผล งาน ของ ผู้ คง แก่ เรียน ที่ ชํานาญ และ ฉลาด ซึ่ง พยายาม จะ เผย ให้ เห็น ความหมาย ที่ แท้ จริง ของ ข้อ ความ ภาษา กรีก ให้ มาก เท่า ที่ ภาษา อังกฤษ สามารถ แสดง ออก มา ได้.”—เดอะ ดิฟเฟอเรนชิเอเทอร์ (ภาษา อังกฤษ) เมษายน 1952 หน้า 52-57. 히브리어와 그리스어 학자인 알렉산더 톰슨은 이렇게 기술하였다. “이 번역판은 그리스어 원문의 참다운 의미를 영어가 표현할 수 있는 범위 내에서 최대 한도로 전달하려고 노력한 아주 능숙하고 총명한 학자들의 작품임에 틀림없다.”—「디퍼런시에이터」, 1952년 4월호 52-57면. |
การ ทํา กายภาพ บําบัด และ การ นวด กระดูก สัน หลัง อาจ ช่วย และ บรรเทา อาการ ปวด ได้ ใน บาง ราย. 일부 환자에게는 물리 요법과 척주 지압 요법을 받으러 다니는 것도 도움이 되고 통증을 완화시킬 수 있다. |
ส่วน โครง สร้าง ทั้ง ภาย ใน และ ภาย นอก ของ โอพอล ทํา ให้ เกิด การ เลี้ยว เบน แสง แตก กระจาย ลํา แสง ออก เป็น สี สัน มาก มาย ภาย ใน รัตนชาติ นั้น. 오팔은 외부 및 내부 구조로 인해 광석 안에서 빛이 분산되어 여러 가지 빛깔로 갈라진다. |
เมื่อ เป็น ไพโอเนียร์ ฉัน มัก จะ ทํา งาน กับ ซิสเตอร์ โดโรที อารอนสัน ซึ่ง เป็น ผู้ เผยแพร่ เต็ม เวลา ที่ แก่ กว่า ฉัน 15 ปี. 파이오니아를 하면서 종종 도러시 에런슨 자매와 함께 봉사하였는데, 그는 나보다 나이가 열다섯 살이나 많은 전 시간 복음 전파자였습니다. |
กระดูก เหล่า นี้ เรียง ซ้อน กัน เป็น ชั้น ๆ และ ก่อ ให้ เกิด อุโมงค์ แนว ตั้ง เรียก ว่า ช่อง สัน หลัง ซึ่ง เป็น ที่ อยู่ ของ ไข สัน หลัง. 이 뼈들은 하나씩 차곡차곡 쌓여서 수직 터널인 척수관을 형성하며, 이 관 속에 척수가 뻗어 있다. |
“ความ ยาก จน เป็น ศัตรู ตัว ร้าย ของ ความ สุข ของ มนุษย์ ที่ แน่ ๆ มัน ทําลาย โอกาส ดี ๆ และ ทํา ให้ คุณธรรม บาง ประการ แสดง ออก ไม่ ได้ อีก ทั้ง ทํา ให้ คุณธรรม อื่น ๆ เป็น เรื่อง ยาก ยิ่ง จะ แสดง ออก.”—แซม มวล จอห์นสัน นัก ประพันธ์ ใน ศตวรรษ ที่ 18. “가난은 인간의 행복을 빼앗는 큰 적이다. 분명히 가난은 자유를 앗아 가며, 어떤 덕목은 아예 실행할 수 없게 하고, 어떤 덕목은 실행하기 극히 어렵게 만든다.”—새뮤얼 존슨, 18세기 저술가. |
ช่วง ปลาย ศตวรรษ ที่ 19 มี การ พัฒนา สี ย้อม สังเคราะห์ ที่ มี สี สัน สดใส อีก หลาย สี. 19세기 말경에는 짙은 색을 띤 다른 합성염료들도 많이 개발되었습니다. |
ใบ บันทึก มี สี สัน สวย งาม และ เป็น เครื่อง มือ ที่ มี คุณประโยชน์ ใน การ ทํา ให้ งาน รับใช้ สัมฤทธิ์ ผล มาก มาย. 전도지들은 천연색 삽화를 담고 있어서 봉사의 직무에서 좋은 결과를 많이 이루는 유용한 도구일 수 있다. |
อะเล็กซานเดอร์ ทอมสัน เดอะ ดิฟเฟอเรนชิเอเตอร์ มิถุนายน 1954 หน้า 131. 알렉산더 톰슨, 「디퍼렌시에이터」, 1954년 6월, 131면. |
เช่น เดียว กับ ร้าน อาหาร ฟาสต์ฟูด ดอกไม้ จะ โฆษณา ตัว เอง โดย อาศัย สี สัน สดใส. 패스트푸드점이 그러하듯, 꽃은 화려한 색깔로 자신의 존재를 알립니다. |
มอนสันสอนเราในการประชุมใหญ่สามัญครั้งที่แล้ว 지난 연차 대회에서 토마스 에스 몬슨 회장님은 이렇게 가르치셨습니다. |
นั่น คือ หัวเรื่อง คํา บรรยาย ของ วิลเลียม แซมมูเอล สัน ผู้ สอน คน หนึ่ง ของ โรง เรียน กิเลียด. 길르앗 강사인 윌리엄 새뮤얼슨은 이러한 주제로 연설을 전개해 나갔습니다. |
태국어 배우자
이제 태국어에서 สันเขื่อน의 의미에 대해 더 많이 알았으므로 선택한 예를 통해 사용 방법과 읽어보세요. 그리고 우리가 제안하는 관련 단어를 배우는 것을 잊지 마세요. 우리 웹사이트는 태국어에서 모르는 다른 단어의 의미를 찾을 수 있도록 새로운 단어와 새로운 예를 지속적으로 업데이트하고 있습니다.
태국어의 업데이트된 단어
태국어에 대해 알고 있습니까?
태국어는 태국의 공식 언어이며 태국의 다수 민족인 태국인의 모국어입니다. 태국어는 Tai-Kadai 어족의 Tai 언어 그룹에 속합니다. Tai-Kadai 어족의 언어는 중국 남부 지역에서 유래한 것으로 생각됩니다. 라오스어와 태국어는 매우 밀접한 관련이 있습니다. 태국인과 라오스인은 서로 말을 할 수 있지만 라오스인과 태국인은 다릅니다.